樂山凌云寺大佛有一幅大肚彌勒佛對聯:“笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來笑去,笑自己原來無知無識;觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀上觀下,觀他人總是有高有低。”人們佩翡翠、賞翡翠、玩翡翠、收藏翡翠,已是一種不可替代的時尚文化。但是,翡翠文化如何從俗走向雅的問題一直都是現代翡翠產業發展的關鍵問題,我們認為:翡翠與佛文化的完美結合是一個必然的發展趨勢。
中國數千年的玉文化,使網上買翡翠成為吉祥、美好、高尚、純潔、典雅、富貴、安樂、幸福和神靈的象征而佛教是世界上最具包容性、最有感染力、最富思辨藝術的宗教,信眾多達數億人,每一個佛教信徒身上都有一兩件開光之物,而翡翠飾品的特性,使其成為佛教信眾開光之物的首選,他們還喜歡把這類東西送給親人朋友,以表達自己最真摯的祝福,如果我們能進一步把翡翠文化與佛教文化更加完美地融合到一起,將其延伸到禮品行業,讓普通人也能輕而易舉地擁有這一神秘而寓意非凡的禮物,即便不信佛的人,也知道這是一件寄托了所有美好祝愿的吉祥之物,那將給整個翡翠產業的發展躍上一個新臺階。
而在翡翠飾品中佛的韻意為:佛,意譯覺者,知者,覺悟真理之意;亦具有自覺,覺他,覺行圓滿,成就正覺之大圣者,乃佛教修行的最高果位。
佛是玉器擺件,把玩,掛件常用的傳統題材,選取的彌勒佛造型,是根據一個叫契比的和尚形象塑造出來的。彌勒佛在佛教中被稱為未來世佛,有著最慈悲的胸懷,最無邊的法力,幫助世人渡過苦難。
人們給彌勒佛的翡翠飾品賦予了以下的文化內涵:“開口便笑,笑古至今,凡事付諸一笑;大肚能容,容天容地,與人無所不容”、“開口便笑,笑古笑今,凡是付諸一笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容”、“大肚能容容天下難容之事; 慈顏常笑笑世上可笑之人”。
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青金石如何辨別真偽和如何選購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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