很多人一味追求明末時期的翡翠,認為那時候的翡翠最是昂貴。據記載,翡翠玉器是從明末清初開始盛行的,發展至今已經凝聚了中華民族博大精深的文化,翡翠玉器是后起之秀又或是東方的一匹黑馬。
從地質、礦物、寶石學等方面,要從學術上確定翡翠的基本屬性,而加以不斷深入的研究,這是需要一個過程的。
再從翡翠文化普及,商業價值提升,消費者喜愛,從業者成熟等因素看,同樣需要一個時期。那么,我們今天看到的翡翠行業,是相對于近代來說成熟的一個行業以及其不斷發展的市場。
緬甸老坑冰種天然翡翠A貨玉彌勒佛掛件
比如,在電子計算機普及之前,你要寫一個什么東西,心里想的和手寫的速度是不一致的,甚至如果不是專業的記錄人員,那么你想到的要記錄在字里行間,是要花費很多時間在筆下的一筆一劃中。然而就拿玉雕來說,現在的機械,足以在短時間內完成玉雕師傅的創意;加之現在中國文化信息的易傳播、易接受、易學懂,身處大量、相對全面的傳統玉文化傳播的時代;以及國外藝術和時代藝術理念的更新、發展,中國的翡翠勢必在中國、甚至世界市場中彰顯獨特奢華的魅力。
現代翡翠玉器很多都是仿古的式樣,但只是一種懷古情懷的演繹,并不是意味著古代的翡翠價值高,大家都要像文物一樣模仿甚至造假。其實早期的翡翠是不名貴的,就像在黃金之前,皇家熱捧、價值最高的是鋁。那么在和田玉盛行的年代,翡翠的市場價值也是不可能一下子超越和田玉的。在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有記載:“蓋物之輕重,各以其時之時尚無定灘也,記余幼時,人參、珊瑚、青金石,價皆不貴,今則日。云南翡翠玉,當時不以玉視之,不過如藍田干黃,強名以玉耳,今則為珍玩,價遠出真玉上矣。”這段文獻資料可以作為參考,說明18世紀初,翡翠的價格是低廉的,價值的增長是需要歷經不同時代和需求的發展之后,才能定位其珍貴價值的。
獨具中國傳統文化的異邦寶石——翡翠,在現代的科學知識,文化傳播和現代設計、工藝下,價值也會在國家漸趨強盛中共同增長。
歷史上著名翡翠玉器諸多,如段家玉、綺羅玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛員外”等,以及慈禧、宋美齡收藏和佩戴的翡翠,那些在當時極品的玉奠定了如今的美玉衡量尺標,也沉淀在中國翡翠歷史中,歷史價值之高是毋庸置疑的。但是,除這些翡翠之外,普通翡翠和文物的尺標是不相同的,也就是說翡翠不一定經過歲月的洗禮而越發具有歷史價值,這就是翡翠的價值屬性與歷史屬性的非統一性。翡翠作為飾品,其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、傳世品,與黃金、鉆石和其他收藏品不同,翡翠并不根據重量或年代議價!
翡翠的歷史價值或許在數百年之后確實很高,然而在此時此刻,它只是我們日常的佩戴裝飾品或母親、祖母的嫁妝。那么在選購和欣賞翡翠的時候,參考其“種”、“水”、“底”、“色”、“工”來判斷價值就可以了。
所以,翡翠玉器是否名貴其實并不是看它出現在那個時期,明清時期的翡翠玉器也并不全是珍品,也有低檔翡翠的存在。若真要說它們的名貴,就是看盡世事變遷,改朝換代,見證了無數的腥風血雨,時光在變,唯一不變的翡翠玉器的美,依然艷動四方。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真偽和如何選購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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