關于賭石,那一刀,就像是古代劍士,架在你脖子上,刀鋒泛著冷光,稍有不慎便攸關生死。又似如歌烈火,能浴火重生,亦能將你燃成灰燼。賭石,攸關你是一夜暴富還是一夜從王子變青蛙。就像很多女生都有一個白馬王子的美夢,也有很多人有一個成富翁的小夢。于是,就有了那么多人前赴后繼投身翡翠賭石行列中。
賭石,是指對剛開采出來的帶有風化包漿翡翠原石品質好壞的一種估評,因無法直觀科學的進行勘測內部結構,僅憑借經驗、特征等進行判斷,情況復雜,行內有話說神仙難斷玉,賭的成分相對大,風險也大,有一刀窮一刀富的極度落差,這種交易有很大的博弈成分在內,經驗、運氣缺一不可。
翡翠毛料RL1014
現今中緬和緬泰邊境“賭石”交易的歷史淵源大致來源于清朝《滇海虞衡志》中的記載“玉出南金沙江,江昔為騰越所屬,距州兩千余里,中多玉。夷人采之,撇出江岸各成堆,粗礦外獲,大小如鵝卵石狀,不知其中有玉、并玉之美惡與否,估客隨意買之,運至大理及滇省,皆有作玉坊,解之見翡翠,平地暴富矣!”
在緬甸的賭石交易場所有其特有的規矩,這是另外一種秩序的翡翠市場,一半天堂一半地獄,對前來交易的人,上至權貴富翁,下至販夫走卒,都有另外一種公平,在賭石的世界里,錢不是萬能的,行里說神仙難斷寸玉,即使是最專業的玉石權威也無法百分百的賭中每塊好料,但這種風險也同時考驗著一個翡翠品牌公司的實力,只有具備強大經濟支撐實力的公司才能在這種博弈中持之以恒,在反復的起落中沉淀,越做越好。
騰沖是翡翠交易的另一個重要場所,翡翠物語的洪先生說,他第一次來騰沖的時候,那是十多年前了,只見大大小小的石頭隨意的擺在地上,一個小攤主和一堆石頭,三三兩兩的人在各個攤位間游走,安靜,沒有集市的吵鬧,卻在靜謐中有著難以覺察的興奮,是的,每個來到賭石市場的人都是心懷著夢想與期待的,像寧浩說的,這是一塊瘋狂的石頭,買的人瘋狂,賣的人也瘋狂,大家都帶著一種狂熱的血氣,神采爍爍的盯著毫不起眼的石頭看,也許這石頭在賭石人的眼中就是黃金,是希望。
如果說,投身賭石之前你身處地平線,那么,手起刀落之間,你不是一飛沖天沖上云端,便是一失足,跌入深淵,萬劫不復倒是不至于,但總會有些落魄。賭石成就了很多光芒萬丈的暴富傳說,讓很多人為之瘋狂向往,卻依然要小心為上才好。
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青金石如何辨別真偽和如何選購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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