月染袖風(fēng)緬甸天然老坑冰種翡翠玉葉子掛件

唐朝時，這條珠寶商道又使云南得到了“金銀寶貨之地”的美稱，樊綽在《蠻書》 (即《云南志》）中對沿這條珠寶商道出現(xiàn)的城鎮(zhèn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，其言“ ‘越禮城’（今騰沖界頭大塘）在永昌北，管長傍（今緬北拖角）、藤彎（今騰沖城附近），三面高山，臨祿斗江。藤彎城南摩些樂城（今瑞麗），西南有羅君尋城（今梁河縣芒東），又西至利城（梁河勐宋），渡水即陽川，直南過山至押西城（今盈江舊城），又南至首外川（今小隴川）……從上郎評北至眉羅苴鹽井，又至安西城（湎北勐拱）。直北至小波羅門國（東印度）。東有寶山城（疑為今盈江昔馬）。又西渡麗水（伊洛瓦底江）至金寶城 (密支那）。眉羅苴西南有金生城（緬北八莫的青蒲）。從金生城北牟郎城渡麗水至金寶城。從金寶城西至道吉川（疑緬甸崗板）。東北至門波城（盈江外昔董），西北至廣蕩城（緬北坎夜那，即葡萄），接吐蒲界。”這是當(dāng)時騰沖和緬甸密支那相連的商道一組城鎮(zhèn)的介紹，通過珠寶商道，騰沖連接到了現(xiàn)在緬甸北部的所有金銀珠寶產(chǎn)地和聚散地，一直通往印度。

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《蠻書》還記了這一帶出琥珀、瑟瑟的情況。瑟瑟，在古漢語中指碧珠，《新唐書•于闐國傳》載：“德宗即位，遣內(nèi)給事朱如玉之安西’求玉于于闐，得……瑟瑟每斤，并它寶等。”于闐在今新疆于田，以產(chǎn)玉著名，可見《蠻書》中的瑟瑟指綠色的玉石，這里說密支那一帶出瑟瑟，完全指的是玉石，為當(dāng)今之所稱的翡翠玉石無疑，此為記錄翡翠玉石在唐代已經(jīng)開采并作為物產(chǎn)的又一有力佐證。《蠻書》中的這一段文字還對當(dāng)今讓人誤以為翡翠玉石的“不倒翁”產(chǎn)地的廣蕩城作了記錄，為此那時密支那一帶被稱為金寶城不但很有依據(jù)。且名副其實(shí)。

這一條古老的珠寶商道，其影響不知溯至何方？它的傳揚(yáng)久遠(yuǎn)而廣泛，漢代這條商道正式開通，列為“國道”后，行人相率為謠以歌道：“漢德廣，開不賓，渡博南，越蘭津，渡瀾滄，為它人！”可知漢代正式完成了中國通向印度的走廊，也道出了路途的漫長和艱辛。南詔時代，商賈在緬北一帶探寶，羈離未還者，為之謠曰：“冬時欲歸來，高黎貢山雪，夏秋欲歸來，無奈穹賧熱，春時欲歸來，囊中絡(luò)賂絕。”再次道出行程的艱難。元時，這條商道更臻于興盛，統(tǒng)治者一為珠寶而興兵或休戰(zhàn)，至元二十年(1284年）諸王相吾答兒攻緬，下太公城，得珍珠珊瑚異彩七寶束帶無算。大德中，云南平章薜超兀兒征緬，官軍12000人，受贓回軍，可知其時緬甸寶石珠玉等廠，已大事開發(fā)運(yùn)載，為官商所重視。騰沖晉家園即是為朝廷專門采辦珠寶晉公公的官邸。

由著以上這些古書及歷代地志記載可以發(fā)現(xiàn)，唐朝的珠寶商道在從在不斷發(fā)展，并且不斷延伸至緬甸，其間也有很多追尋財富的人踏上這條珠寶商道。雖然隔著厚重的歲月已無法想象當(dāng)時的艱難，但這條珠寶商道的確為我們帶來了巨大財富。