解讀翡翠玉石，除了從“物”來解讀，還可以用文字解讀。就拿“玉”來說，去掉中間一點，便是王；若是將一點放在上面，便是主。君王與君主，都是至高無上的存在。這君，并非君主不可，凡是腰間佩戴玉石，便是如擁有了身份與地位，便是美好品德的代表。或許如今人們對玉石的重視程度已不再濃郁，但在古代，人們對玉石的推崇，確實到了一個難以企及的高度，是以將玉石的品德作為約束行為的準則。

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“潤澤以溫，仁之方也”，翡翠玉石的光澤溫和滋潤，所代表的是玉石善施恩澤；“鰓理自外，可以知中，義之方也”，殷翡翠玉石有良好的透明度，所以能窺見內里的特征紋路，表示其具有竭盡忠義之心；“其聲舒揚，博以遠聞，智之方也”，如果輕輕敲擊翡翠玉石，則會發出清脆悅耳的聲音，并且傳到遠處，這就表示其具有智慧并傳達給四周的人；“不撓而折，勇之方也”，翡翠玉石具有極好的韌性和硬度，說明其具有超人的勇氣；而“銳廉而不忮，潔之方也”意思為有斷口但邊緣卻不鋒利，此為翡翠玉石自身廉潔，自我約束不傷害他人……

翡翠玉石在國人的印象中一直是潔白美好、高雅善良的存在，而在中華文化中凡是與玉有關的詞語多為褒義詞，似乎一切美好的事物都與玉石有著相關的聯系。“玉不琢不成器”，任何一塊美好的玉石，經過人工的雕琢，才賦予其心的價值和魅力。