竹,纖細(xì)柔美,長(zhǎng)青不敗,古今庭園多有種植。居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,清秀瀟灑,添得幾分幽靜、幾分詩(shī)意。在我國(guó)傳統(tǒng)文化里,竹子是謙虛、高雅、純潔、剛正不阿等優(yōu)秀品德的象征,為無(wú)數(shù)仁人志士喜愛(ài)。人們喜歡的東西,翡翠雕刻師們自然不會(huì)錯(cuò)過(guò),于是,竹子便成為了翡翠玉雕的經(jīng)典題材。
章臺(tái)楊柳天然緬甸老坑A貨冰糯種黃加綠翡翠竹節(jié)掛件-節(jié)節(jié)高
縱觀各類(lèi)翡翠竹子飾品,不難發(fā)現(xiàn)這些雕件都會(huì)突出竹子的一個(gè)特點(diǎn),那就是竹節(jié)。竹子生而有節(jié),竹節(jié)必露,富有氣節(jié),象征著高風(fēng)亮節(jié),是眾多文人雅士用來(lái)表示自己君子風(fēng)度的典范,或者是作為自己品德的鑒戒。翡翠顏色豐富,翡翠竹節(jié)也因此呈現(xiàn)出各種不同的韻味。其中,用紅翡雕刻的翡翠竹節(jié),因?yàn)榧t翡的紅艷色澤就是吉祥喜慶的代表,其寓意就更加深刻,尤其是商人佩戴,可以保佑其事業(yè)蒸蒸日上。
日本人把竹子視為真誠(chéng)和奉獻(xiàn)的標(biāo)志;南美土著把一些高大的珠子奉為生命之樹(shù);在非洲,人們用竹子來(lái)為男子行割禮,竹子具有神圣的象征地位......總而言之,竹子是美的代表。而在我們中國(guó),竹子是君子的象征,是美德的物質(zhì)載體,佩一件翡翠竹掛件,是君子之舉,體現(xiàn)的是品味、氣節(jié)以及風(fēng)度。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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