中華民族是一個愛玉的民族，擁有世界上獨一無二的玉文化。自古以來，人們就視玉石為吸天地之氣、凝聚日月精華的圣物，認為它是天人交流的媒介，佩戴用玉雕刻的飾品能夠為人辟邪祛病，一生吉祥如意。今天意綿綿珠寶主要和大家聊聊翡翠雕刻從古至今的發展變化。

在原始人的信仰中，圖騰是其親屬、祖先、保護神的標志和象征。先民們在玉石上雕刻鳥獸植物等圖案，佩戴在身上，以求得神明的保護和賜福。現今出土的歷代墓穴隨葬品中，發現了大量精美的玉飾、玉器，說明古時候人們對玉的崇拜已經貫穿整個生命周期，即使死了，也要帶著玉器陪葬。

到了唐中期，佛教香火非常旺盛，玉雕中出現了許多佛教主題，當時的中原地區還沒有傳入翡翠，但是一些本地生產的玉石、佛像、觀音等主題還是較好地流傳了下來。

到了明清時期，翡翠開始流入中原，不過清代翡翠雕刻主題大體上還是在宣揚神靈之美，基本沒有創新，再加上翡翠資源的稀有性，清代中的翡翠幾乎成了皇室和貴族的專屬，被深深地烙上了封建階級的印記。這些玉器的題材大多是升官發財的內容，例如連中三元、五子登科、官上加官等都是清代時期的主流雕刻題材。

由于時代和技術的發展，以及藝術領域的西學東漸之勢，我國的翡翠雕刻也和西方文化元素發生了碰撞和融合，在保留傳統風格和題材的基礎上，融入了西方的時尚和現代元素。由于這些西方元素著重寫實和自然，張揚個性卻不失理智，雕刻作品令人耳目一新，很是新穎別致。

到了現代，翡翠雕刻的發展出現了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的現象。翡翠不再是皇室貴族地位、權勢的專屬，而是回歸到最原始的信仰和審美，其雕刻的題材與寓意也呈現了多元化多樣化的特點，代表了大眾對美好事物的向往。