翡翠玉石出現的時間漫長，沉淀在中華文化中，有資料記載，翡翠玉石最初出現在周代，而翡翠正式成為翡翠玉石的代名詞，卻在很久遠的明清時期。人們對翡翠的研究仍在繼續，而翡翠這一沉淀著精深中華文化的寶玉，也將繼續施展起光華，成為眾人眼中不可取代的寶玉。本文接著與翠友們咬文嚼字話翡翠。

基于這一點，對很多專家引用的古典文獻中指到的翡翠，如梁代《玉臺新詠》中提到的“翡翠筆床”；宋代歐陽修《歸田錄》中提到的“余家有一玉罌（瓷）……此寶器也，謂之翡翠”；《武林舊事》中提到的“翡翠鸚鵡杯”；《藝文類聚》中提到的“日 南運至翡翠”。后兩者雖指明系外國進貢，但均有三種可能，一是鳥；一是翡翠色的玉；一是今天所言的翡翠。

天然翡翠A貨老坑糯種紫羅蘭翡翠玉手鐲58.6

中華民族對美的追求是披荊斬刺又無止境的，當他發現產于云南邊境的一種綠玉，其質其色均為上乘，便又開始了夢幻般的追求和探索。現代科學認為，這種玉化學成分為硅酸鋁鈉，晶體結構致密，質堅硬，為摩氏6～7級，比重3.3，顏色青翠欲滴，最能迎合中華民族對美的追求，故玉中綠的顏色與其他顏色竟拉開了幾十倍上百倍干萬倍的價值距離，判若天淵，所以在定義上便認為翡翠是一種優質、翠艷奪目的硬玉。而能達到這一比重、硬度及綠色的玉石，目前在世界上就產于中緬邊境的地區。

世界上數千個國家與地區，對翡翠的探索與研究，我們中華民族走在最前列，對翡翠的定義，我們中華民族也做得最準確、完善。世界上有許多國家和地區所產的稱為“翡翠”的玉，與我們所指的翡翠在其質其色其價值上相差甚遠，只能冠以其他名稱，如蘇聯玉、澳洲玉等，即使是產于上緬礦坑的老廠紅、 藍、白等色的玉，亦無法以翡翠命定，即使是綠色，若其質其色不優，也難冠以翡翠之名。

翡翠，按著中華民族博大精深的文化，具有豐富的內容，而翡翠也在不斷被賦予新的內容。不論翡翠代表的是鳥，還是一種翡翠色的玉石，還是如今所言說的翡翠，都是中華文化長河中不可缺少的一顆耀眼星辰，閃爍萬丈光芒，萬眾矚目。