冰糯種翡翠觀音 玉如君子智慧無窮

         翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。在無數的史書記載和詩書中，有關玉的成語就達上百個之多，如金玉良言，金玉滿堂；金聲玉振；金枝玉葉；潔身如玉；亭亭玉立；溫潤如玉；守身如玉，拋磚引玉；瓊漿玉液；懷珠抱玉；憐香惜玉；香消玉殞；飛珠濺玉；玉樹臨風；美玉如斯等;帶有“玉”字的字也有幾十個。
             
        我國古代，用“佩玉者”作為高潔之士的代名詞。而賜予了玉眾多高尚品德的孔子曾說，“ 君子佩玉以顯德”，因此，“君子無故不去玉”。至春秋晚期，孔子利用玉的自然表征(即玉的化學的、物理的諸種性能)形象地解釋人們的品德和操行：“溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。”《詩》云：“‘言念君子，溫其如玉’，故君子貴之也。”由此可見，佩戴玉石珠寶，寓意了怎樣高遠的精神追求。
             
        玉埋藏地下幾千年甚至上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說“人養玉玉養人”，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用。所謂“玉為枕而腦聰”，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，據說中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣” 的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質。明代醫藥學家李時珍《本草綱目》載：“玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉。”又載：“玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發。滋養五臟，止煩躁。”由此足見，玉石自古即已入藥，而玉石珠寶對于療疾和保健具有極好的輔助作用。       
             
         如今，雖然“德操比玉”的風氣大大淡化，但藏玉、賞玉、佩玉作為一種有道德修養和文化品位的象征，依然為一部分人所認同。特別是“君子比德于玉”的傳統，在我們今天的日常生活中依然隨處可見。

來源：意綿綿珠寶商城