冰糯種翡翠如意 玉如君子溫文爾雅
古人語:謙謙君子,溫潤如玉。可見翡翠在我們國人心目中的神圣地位。翡翠秀外慧中的光芒,不浮華,不輕狂,寧靜而高雅,這正是許多人追求和贊美的品格;它剛柔相濟的質地,堅韌,溫良,內韻豐厚,恰似國人寫照;它代表一種向往,一種寄托,一種內心的安寧與坦然。也正因翡翠具有這樣美好的形象和內涵,使它成為中國人厚愛的美玉,更被視為吉瑞與祥和的象征。
玉文化是中國的本土文化,有著與中華民族文明共起始的優良傳統,在世界文化寶庫中載有重要的篇章。在中國工藝美術發展史的玉文化研究中,有人貶低她的價值,以至全盤否認“石器時代”的存在。事實上,關注玉文化,決不應僅僅從經濟價值出發,而應該是全方位、多角度地去研究探討。古語說“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石,經過人工雕琢,才賦予其新的價值和魅力。
早在原始社會階段,我們的祖先就用玉石制作成像鏃、矛、刀、斧、鏟等一類生產工具和各式各樣的玉雕裝飾品,如1973年發現的浙江余姚河姆渡新石器時代遺址,其中28件用玉料和瑩石制作璜、管、珠一類的裝飾品,距今已有七千年的歷史。當人類的祖先把一顆獸牙或一塊獸骨用皮繩穿起掛在自己的頸部時,那不僅僅是愛美的天性在作怪,還希望掛在胸前的戰利品,能為他們趨吉避兇,消災解難。每個民族在它的文明發展史中都蘊育了獨特的珠寶文化,一些珠寶首飾由于它材質的特殊性和某種傳說而被賦予了特殊的靈性,成為人們所說的祈福珠寶。
君子是耳熟能詳的一個名詞。一個人胸懷坦蕩,溫文爾雅,常被稱之謙謙君子;反之,道貌岸然,寡廉鮮恥,多斥之為小人。君子成人之美,自強不息,厚德載物,是幾千年中國文化評價個人德行的最高標準..仔細思量不難發現玉的堅韌、溫和、細膩和柳云龍本人有著極大的一致。玉者無聲,大事不讓,小事不爭,光華內斂,不急不徐,從容不迫;溫文爾雅,隨意淡泊;不溫不火,價值自在。表面溫潤晶瑩,望之含蓄內斂,近之如沐春風,內質堅貞靜定,可碎不可裂。男士佩戴翡翠玉,氣質絕對凸顯無疑。
翡翠玉如意,悠悠君子之風,不求人贊,唯求自身心安.人性所能達到的高峰,歷史上已層巒疊嶂。海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰,如柳生這般,難得能將自我既渺小如微塵,卻又能胸懷坦蕩,大氣自持.為人不鄙視微弱和卑下,卻不是因為缺乏高尚。能放下鋒芒必露的裝飾,平易而淡然,卻不是因為沒有才華。向所有人敞開心胸,將人只視為一個天地之間普通的生命來對待,,卻知道人間大愛。如玉般豐富,內斂,溫情,善良,因而盡顯高貴。
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青金石如何辨別真偽和如何選購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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