中華民族擁有著五千多年的歷史文明,將玉石文化徹底的貫穿了中國文化歷史的整個的發(fā)展的過程,玉石文化在中國的歷史長河中,扮演著一個非常重要的角色,并在整個歷史中不斷的發(fā)展,不斷的豐富。而翡翠作為中國玉文化的非常重要的一個組成的部分,翡翠被稱為是“玉石之王”,充分的體現(xiàn)了中華民族它吩咐的內(nèi)涵以及中華民族文化的博大精深。
自古以來,我們中國人就一直吧翡翠和人捆綁在一起。翡翠被我們國人賦予了很多的傳統(tǒng)精神以及傳統(tǒng)文化,被人們看做是中華民族的一個文化的傳承的載體,是古典韻味的象征,在這幾千幾百年來長長久久的沒有衰退過。翡翠代表了哪些文化內(nèi)涵呢?
1、玉石代表了文化
中國作為四大文明古國,它已經(jīng)有了五千多年的歷史背景。翡翠作為玉石文化代表中的一個代表,它充分的體現(xiàn)了中華民族的文化的內(nèi)涵以及中華文明的博大精深。
2、玉石代表了品質(zhì)
玉石它的淳樸的質(zhì)地,艷麗的顏色,含蓄的石質(zhì),一向以來都深受我國人民的喜愛,所以古人才會有什么五德,九德,甚至還有十一德的說法。
而且玉的品質(zhì)也是人們的精神支柱還有傳統(tǒng)美德的一個物化的體現(xiàn),這就是玉的飾品長時間不衰退的一個原因之一。在現(xiàn)在的這個社會發(fā)展,玉石的翡翠就成為了人們所培養(yǎng)的一個剛上的品格,美好的愿望,完美的形象,以及自身良好的一個情緒以及它的情操的一個載體, 同時也表達了人們杜宇和平,對于誠實,對于典雅以及對于完美等這些品質(zhì)上面的一個追求。
3、玉石代表了藝術
在一條非常漫長的歷史長河中,國人們一直吧自己的理想,情感寄托在玉石翡翠這一尅上面,從而就產(chǎn)生了玉石翡翠這一類的雕琢以及雕琢完成的一些藝術品。翡翠在經(jīng)過了幾百年的歷史發(fā)展之后,就已經(jīng)達到了一種至善至美的境界了,而翡翠作為一件藝術品,它自然有他的追求和境界。
4、翡翠的美
翡翠的美,美的炒飯 脫俗,它集合了自古以來所有的玉表現(xiàn)出來的各種美,比如說是物質(zhì)美,心靈美以及它的德行,正義,智慧,謙遜,和諧,忠誠,耿直,仁愛以及真誠美以外,翡翠還重點的突出了它的色彩美還有它的造型美,材質(zhì)美,含蓄美,神秘美以及稀缺美等等等等。
翡翠生命一樣的綠色不僅僅是一種顏色,還是一種物質(zhì)的形態(tài),人們欣賞美的核心其實就是追求的一種精神的力量。天下的美玉都有,但是單單只有翡翠藝術品的神韻沒以及它的氣質(zhì)美只有在我們中國菜會有的,它為我們創(chuàng)造的不僅僅是精神上的財富,還是物質(zhì)上的巨大的財富。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術也是層出不窮。
羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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