中華祖先愛玉，不僅僅是因為它的稀有或色澤美麗的外觀，而是有著更深一層的美學價值：因為玉凝結著人們深深的感情——對故鄉的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉懷祖之情，培養了中華民族的人格，孕育著中國傳統美學；這個美的傳統，一直沿續了數千年，始終煥發著不朽的光彩。
玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實用的，都與人類息息相關。玉的美感即源于此。
玉的美學追求歌頌的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對美的追求和升華。
“和氏之壁”，講述的何嘗是一塊玉的故事！歌頌的未必只是卞和識玉的才智，他為了一塊“楚山璞”而不畏刖刑，失雙腳！多么感天動地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅韌精神和不屈不撓的意志！也是從幾千年前哲人口中發出的諄諄告誡：“識物，識人！”
“完璧歸趙”，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。
“玉不琢，不成器”。這句話已超越出詠物范圍，而成了造就人才的箴言。
“寧為玉碎，不為瓦全”。這正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的氣節，優秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。
玉，因其質美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術。它的美是裝飾的美、創造的美，自然的美，東方的美。
    翡翠屬于硬玉類，翡翠玉石是一種財富，又是一種信物，自遠古時代開始，人們就已喜歡佩戴珠寶玉飾。
    古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。
時至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征，并已逐步成為表現個人性格、裝飾、品位、風度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。使人們在觀賞、佩戴中得到精神和文化的享受，特別是閑時觸摸玉飾往往產生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無比的喜悅、興奮和滿足。
  翡翠玉石作為禮品、信物、吉祥物等廣泛應用于人們日常生活和各種交往之中，是親屬、朋友之間表示愛心、感情、良好祝愿或祈求平安的首選饋贈之物。